| italianoIl Monviso era molto temuto. Le testimonianze verbali e scritte lo riportano con certezza: quella vetta pareva esistere al di fuori del duro mondo che i pastori e i montanari della Valle Po dovevano quotidianamente affrontare.
Quella cima era lassù, ben al di sopra delle loro teste, e non entrava in gioco se non nei racconti di leggende, storie o avventure dove la fantasia e l'immaginazione potevano spaziare oltre i limiti dell'umano.
"Non vorrà andare sul Viso?" era l'interrogativo che riecheggiava a fronte di qualsiasi impresa ritenuta improponibile.
Giovanni Eandi, intorno al 1833, già scriveva come fosse comunemente ritenuto che "nel giro di pochi mesi male ne potesse avvenire a chiunque fosse così imprudente e temerario di giungere sull'elevato suo culmine". (1)
Anche Mathews ebbe occasione di verificare di persona la diffidenza e la superstizione locale quando, il 29 Agosto 1861, in una locanda di Casteldelfino portò a conoscenza della sua volontà, l'indomani, di tentare la scalata del Monviso.
Scrive egli stesso "Mentre l'oste ci apparecchiava la cena, uno degli abitanti venne a dirci che conosceva una guida la quale aveva già salito il Viso...
Finita appena la cena egli ricomparve con Matteo Rousse, la proposta guida, che dichiarò che aveva fatta la salita "même jusqu'au pied de la montagne".
Avendogli poi spiegato che la cima e non la base del picco era il nostro scopo, egli e l'oste si misero a gridare un coro in cui le parole "impossibile, inaccessibile, spaventosi precipizi, pazzia, morte" erano il principale ritornello". (2)
| occitan
Lo Vísol fasia ben paor. Totas las testimonianças verbalas e escrichas lo dien: quela cima semelhava exíster al defòra dal mond dur que lhi bergiers e la gent de la Val Pò devien tuchi lhi jorns afrontar.
Quela cima era aissús, ben pus auta de lors tèstas e intrava dins las estòrias d'aventuras ente fantasia e imaginacion polien sobrar las bòinas de l'uman.
"Al volrè pas anar a Vísol?" la gent se demandava tuchi lhi viatges que quarqu'un volia far n'empresa retengua impossibla.
Giovanni Eandi, alentorn dal 1883, escrivia já coma, d'abituda, la se pensesse que "ental vir de gaire de mes, lhi avria agut mèsque de malurs per tuchi quilhi que fossen istats talment imprudents e temeraris da arrubar fins a sa cima". (1)
Decò Mathews a porgut verificar personalment la difidença e la supersticion de la gent dal pòst quand, lo 29 d'Aost dal 1861, dedins de n'òste de la Chastelada, a declarat de voler escalar lo Vísol lo jorn d'après.
L'estés escriu: "Dal moment que l'òste prontava la cina, un de lhi abitants es vengut a dir-nos que coneissia na guida que era já montaa a Vísol...
Finia la cina, quel òme es tornat ‘bo Matteo Rousse, la guida propongua, que lhi a dich que avia fach la montaa "même jusqu'au pied de la montagne".
Après, en lhi avent dich que la cima e pas la basa dal pic era nosta mira, el e l'òste se son butats a crïar ensem, coma dedins de na litania: "impossible!, inacessible!, d'espaventós precipicis!, folarada!, mòrt!". (2)
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