La terza edizione di tsant’an tsamin valli di Susa a dispetto delle previsioni meteo nefaste dei media scopre una bella giornata di sole ma calda ed afosa, in tre edizioni, tre diverse condizioni climatiche. Appuntamento alle 9.30 sulla piazzetta di Foresto, i camminatori arrivano a gruppi ed ormai è consuetudine, ognuno si procura il volantino con i testi delle canzoni da Francesca Bussolotti, sportellista del progetto 482 lingue madri della provincia di Torino. La sportellista fornisce a tutti le varie informazioni sulla giornata e distribuisce i vari gadgets.

Alcuni hanno partecipato a tutte le edizioni ed ormai le canzoni francoprovenzali del nostro territorio sono entrate nell’archivio delle canzoni che si cantano, la più gettonata è “ li sounalhé “ di Mompantero, sale però in classifica la nuova creazione del gruppo folk di San Giorio “ Cin chat n’chouc” e resistono i vari “ cree di cou” dai pezzi de le fie d’Vindroulere, Ameun p’lou crét di Cou ad Anout è Bà.

La camminata è impegnativa, si percorre il sentiero degli orridi e si attraversano le riserve naturali, area di influenza mediterranea in mezzo alle montagne. Il maestro Gigi Ubaudi organizza le voci del coro e precede la partenza l’esecuzione di una delle melodie più facili “ Babina” Il compito del maestro non è semplice i cantori camminatori sono una settantina, ha così a disposizione una bella corale non facile da gestire. Una lunga fila indiana parte in direzione Falcimagne per la dura salita, davanti alla chiesetta della piccola frazione si prosegue con l’esecuzione e l’insegnamento dei brani, ci si rende subito conto che su sentieri simili sarà difficile rispettare i tempi, il folto numero di partecipanti costringe a marcia lenta ed il gruppo imbocca lo splendido orrido di Falcemagne con forte ritardo sulla tabella di marcia. Si attraversano le frazioni di Pietra Bianca e Lorano, si canta ma il gran caldo rallenta il cammino, si raggiunge il Molè quando nella tabella di marcia si doveva essere a Pavaglione.. si decide di pranzare al Molè e in accordo con l’assessore Ambra Canepa di Chianocco che attendeva la comitiva per un saluto a Pavaglione si decide di scendere nel sentiero dell’orrido direttamente su Chianocco dal Molé. Pranzo al sacco nella piazzetta della fresca fontana, danze e canti, dopo la visita al torchio del Molè i cantori scendono per il sentiero. Guide della giornata ed esperti del territorio Enzo e Liliana guidano il gruppo su sentieri e carrarecce e senza toccare asfalto da Chianocco la comitiva raggiunge San Giorio in perfetto orario. Nella piazza Micellone la carovana Balacaval ed il gruppo folk di San Giorio aspettano i cantori camminatori affiancati dal vice sindaco Luca Giai tra le carrozze per questo predisposte. La corale di San Giorio offre ai presenti in anteprima assoluta una canzone inedita e prosegue con “ chin chat e n’chouc” di seguito ripetuta con i camminatori e successivamente, tutti assieme, si provano tutte le canzoni del repertorio di Tsant’an tsamin.

Tsant’an tsamin è una formula che funziona, appena si esce dalle grandi rotte delle strade principali la valle diventa sconosciuta, la comitiva scopre antri e sentieri bellissimi, selvaggi e integri a due passi dalla civiltà, si canta tutti assieme, intonati e diversamente intonati. Carovana Balacaval ha praticamente concluso il suo tour in valle con un grande successo, spettacoli nuovi e molto interessanti, grandi musicisti, attori e conducenti attacchi anche sulle salite ( e discese ) del nostro territorio. Anche se con piccolo aiuto del trattore del comune di Mattie. Tsant’an tsamin e carovana Balacaval sono un bel binomio hanno coinvolto la gente utilizzando la lingua in momenti di aggregazione ed utilizzo del francoprovenzale in modo attuale ed al passo con i tempi. A passo lento si riflette pur utilizzando con cognizione tutto quello che il progresso ci offre.

La comunità di San Giorio ha ricevuto i cantori camminatori e cantato con loro, il cortile di carovana Balacaval è una piazzetta di ritrovo, un posto per stare insieme. Il progetto degli sportelli linguistici itineranti è molto interessante Vaie, Villarfocchiardo, Mompantero, Mattie e San Giorio, hanno ospitato la carovana in modo esemplare. La lingua francoprovenzale esiste ancora e comincia ad uscire dai localismi per essere utilizzata, parlata e cantata da una comunità più larga ma unita dagli stessi valori.